Lightful Tree
NL

De Metgezellen van de Profeet Muḥammad ﷺ

خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي

“De beste mensen zijn die van mijn generatie” (al-Bukhārī 2652, Muslim 2533). De mannen en vrouwen die hem ontmoetten, in hem geloofden en als moslim stierven. Hier staan de tien aan wie hij het Paradijs beloofde, de kaliefen die de gemeenschap na hem leidden, van Abū Bakr tot de laatste Ottomaan, en de Metgezellen per groep: de eerste gelovigen, de Emigranten en de Helpers, degenen die bij Badr streden, de bevelhebbers en strijders, de geleerden en de vrouwen. Selecteer een naam om te lezen wie het was, met de bronnen.

407 Metgezellen, onder wie 34 vrouwen, en 103 kaliefen, elk met bronnen.

De tien aan wie het Paradijs is beloofd

De Profeet ﷺ noemde in één hadith tien mannen die in het Paradijs zijn: “Abū Bakr is in het Paradijs, ʿUmar is in het Paradijs, ʿUthmān is in het Paradijs, ʿAlī is in het Paradijs, Ṭalḥa is in het Paradijs, al-Zubayr is in het Paradijs, ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf is in het Paradijs, Saʿd [ibn Abī Waqqāṣ] is in het Paradijs, Saʿīd [ibn Zayd] is in het Paradijs, en Abū ʿUbayda ibn al-Jarrāḥ is in het Paradijs” (al-Tirmidhī 3747, van ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf; ook Saʿīd ibn Zayd leverde het over, al-Tirmidhī 3748 en Abū Dāwūd 4649–4650).

    De Rechtgeleide kaliefen

    Na de Profeet ﷺ werd de gemeenschap geleid door vier van zijn naaste Metgezellen, en korte tijd door zijn kleinzoon al-Ḥasan, die in 41 n.H. het kalifaat aan Muʿāwiya overdroeg om de strijd te beëindigen. De Profeet ﷺ had gezegd: “Het kalifaat in mijn gemeenschap duurt dertig jaar, daarna komt het koningschap” (al-Tirmidhī 2226; bij Abū Dāwūd 4646–4647: “het kalifaat van het profeetschap”).

      De kaliefen na hen

      Van Muʿāwiya in 41 n.H. tot Abdülmecid II in 1924 n.Chr. ging de titel over op vier huizen na elkaar: de Umayyaden van Damascus, de Abbasiden van Bagdad, de Abbasiden van Caïro onder de Mamlūks, en de Ottomanen. Behalve Muʿāwiya en ʿAbdullāh ibn al-Zubayr waren de latere kaliefen geen Metgezellen. Het label bij elke naam geeft aan of hij een Metgezel was, een Opvolger die de Metgezellen had gekend, of later leefde.

      De mensen van Badr

      De moslims die in Ramaḍān 2 n.H. (maart 624 n.Chr.) bij Badr streden, behoren tot de besten van de Metgezellen. De Profeet ﷺ rekende hen “tot de besten van de moslims” (al-Bukhārī 3992) en zei dat Allah naar hen had gekeken en had gezegd: “Doe wat jullie willen, want Ik heb jullie vergeven” (al-Bukhārī 3007). Ibn Isḥāq somt hen op per stam: de Emigranten van Quraysh, daarna de Aws en de Khazraj van Medina. Veertien van hen sneuvelden in de slag; zij zijn hier gemarkeerd. Enkelen die ergens anders heen waren gestuurd, kregen een aandeel en worden tot hen gerekend.

      De Metgezellen per groep

      Een Metgezel is ieder die de Profeet ﷺ als gelovige ontmoette en als moslim stierf. Het waren er tienduizenden; dit zijn degenen die de geschiedenis het best heeft onthouden. Kies een groep, of zoek hierboven een naam.

        Over deze pagina

        Wie geldt als Metgezel

        In het spraakgebruik van de hadithgeleerden is een Metgezel (ṣaḥābī) ieder die de Profeet ﷺ heeft ontmoet terwijl hij in hem geloofde, en die als moslim stierf (Ibn Ḥajar, al-Iṣāba). Wie van de Metgezellen leerde zonder de Profeet te ontmoeten, hoort bij de Opvolgers (tābiʿūn). Het label bij elke naam toont tot welke generatie iemand behoort.

        De kaliefen

        De pagina telt de kaliefen die de soennitische historici tellen: de Rechtgeleiden, de Umayyaden van Damascus, de Abbasiden van Bagdad, hun voortzetting in Caïro onder de Mamlūks, en de Ottomanen vanaf Selim I. ʿAbdullāh ibn al-Zubayr, die van 64 tot 73 n.H. in het grootste deel van de moslimwereld werd erkend, staat bij de Umayyaden van zijn tijd. De concurrerende aanspraken van de Umayyaden van Córdoba en de Fatimiden worden uitgelegd bij hun tijdgenoten.

        Bronnen

        al-Iṣāba van Ibn Ḥajar, al-Istīʿāb van Ibn ʿAbd al-Barr, al-Ṭabaqāt van Ibn Saʿd, Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ van al-Dhahabī, Tārīkh van al-Ṭabarī, Tārīkh al-Khulafāʾ van al-Suyūṭī en de hadithverzamelingen. Het paneel van elke persoon noemt de bronnen die voor dat item zijn gebruikt.