Sırasıyla yirmi beş peygamber
Âlimlerin alışılmış kronolojik sırasıyla. Her resul bir nebîdir, ama her nebî resul değildir; her kartın üzerindeki etiket hangisi olduğunu belirtir. Kur’ân’daki kıssası ve adının geçtiği âyetler için bir peygamber seçin.
Resuller ve nebîler
Her resul bir nebîdir; her nebî ise resul değildir. Kur’ân ikisini birbirinden ayırır: “Senden önce hiçbir resul ve hiçbir nebî göndermedik ki …” (22:52); Mûsâ ile İsmâil’i de “bir resul ve bir nebî” diye niteler (19:51, 19:54).
Sünnî âlimler bu ayrımı iki şekilde yapar:
- nebî, tebliğ etmekle emrolunmasa bile amel etmek üzere vahiyle bir şeriat alır; onu tebliğ etmekle emrolunmuşsa aynı zamanda resuldür (Bâcûrî, Tuhfetü’l-mürîd; Teftâzânî, Şerhu’l-Akâidi’n-Nesefiyye; Teftâzânî bazen bir kitabın da şart koşulduğunu ekler);
- resul yenilenmiş bir şeriat getirir, nebî ise kendinden önceki şeriatı ayakta tutmak için de gönderilebilir (Beyzâvî, 22:52 hakkında); bununla birlikte Beyzâvî 19:54 hakkında resulün kendine ait bir şeriat getirmesinin şart olmadığını belirtir.
Nûh, “Allah’ın yeryüzü halkına gönderdiği ilk resul”dür (Buhârî 4476, Müslim 193); ondan önce Âdem, Allah’ın kendisine öğrettiği ve kendisiyle konuştuğu bir nebî idi. Beş resul ülü’l-azm, yani en çok imtihan edilen peygamberlerdir (46:35): Nûh, İbrâhim, Mûsâ, Îsâ ve Muhammed ﷺ; Kur’ân onları iki yerde birlikte anar (33:7, 42:13).
Sayıları hakkında en doğrusunu Allah bilir. Rivayetler 124.000 nebî ve 313 ya da 315 resulden söz eder; Hâkim 315 resul rivayetini sahih saymıştır. Teftâzânî ve Bâcûrî ise daha doğru olanın bir sayı belirlememek olduğu görüşündedir, çünkü “Onlardan kimini sana anlattık, kimini de anlatmadık” (Mü’min 40:78).
Bu sayfada bir peygamber, Kur’ân’ın ya da sahih bir hadisin onu resul olarak andığı yerde Resul, yalnızca nebîliğinin bildirildiği yerde Nebî olarak etiketlenir. Âlimlerin onu farklı saydığı durumlarda kaydı bunu belirtir.
Akrabalık
Kur’ân’ın bildirdiği şekliyle babalar ve oğullar: İbrâhim ve oğulları İsmâil ile İshak, İshak’ın oğlu Yâkub ve torunu Yûsuf, Dâvûd ile Süleyman, Zekeriyyâ ile Yahyâ. Diğerlerini rivayet, soylarına göre değil kavimlerine göre konumlandırır; bu notlar rivayet olarak işaretlenmiştir.
Âdem’den Muhammed’e ﷺ uzanan soy
Âdem’den Nûh, İbrâhim ve İsmâil yoluyla Hz. Peygamber’e ﷺ kadar uzanan soyun tamamı, belirsiz kısımları katlanmış ve her ismi açıklanmış olarak soy ağacında çizilmiştir.