La chaîne de la science

الْعُلَمَاءُ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ

« Les savants sont les héritiers des prophètes » (Abū Dāwūd 3641, al-Tirmidhī 2682). Les Compagnons ont appris auprès du Prophète ﷺ, les Successeurs ont appris auprès d’eux, et des Successeurs la science est passée aux imams du droit, aux maîtres du hadith et aux lecteurs du Coran. Sélectionnez un nom pour voir ses maîtres, ses élèves et la chaîne qui remonte jusqu’aux Compagnons.

91 savants et lecteurs, 10 lecteurs avec 19 transmetteurs.

Les lecteurs du Coran

Le Coran s’est transmis par la récitation, de maître à élève, en chaînes ininterrompues. Ibn Mujāhid (mort en 324 H) a fixé sept lectures dont les chaînes et la langue arabe étaient hors de doute ; trois autres y furent ajoutées plus tard, ce qui porte leur nombre à dix. Chaque lecteur est connu par deux transmetteurs (rāwīs) : aujourd’hui, la plus grande partie du monde musulman lit Ḥafṣ d’après ʿĀṣim, l’Afrique du Nord et de l’Ouest lit Warsh et Qālūn d’après Nāfiʿ.

Les grands transmetteurs

Les Compagnons par qui la plupart des hadiths nous sont parvenus, avec le nombre de transmissions que les savants comptent pour chacun (ces nombres sont ceux de Baqī ibn Makhlad, tels que les rapportent Ibn Ḥazm et al-Dhahabī ; ils incluent les répétitions).

Les Successeurs

Les Tābiʿūn ont rencontré les Compagnons et ont transmis leur science à la génération suivante : les sept juristes de Médine, les élèves d’Ibn ʿAbbās à La Mecque, ceux d’Ibn Masʿūd à Koufa, ceux d’Anas et d’Abū Mūsā à Bassora.

Les quatre imams

Abū Ḥanīfa, Mālik, al-Shāfiʿī et Aḥmad ibn Ḥanbal, dont le monde sunnite suit encore aujourd’hui les écoles juridiques. Abū Ḥanīfa et Mālik ont appris auprès des Successeurs ; al-Shāfiʿī a étudié auprès de Mālik, et Aḥmad auprès d’al-Shāfiʿī.

Les maîtres du hadith

Ceux qui ont recueilli, trié et consigné les paroles du Prophète ﷺ : de Sufyān al-Thawrī et Shuʿba à al-Bukhārī, Muslim et aux auteurs des Sunan.

Autres savants

À propos de cette page

Maîtres et élèves

Les liens indiqués sont les principaux que soulignent les biographes ; chaque savant eut bien d’autres maîtres. La chaîne figurant dans la fiche d’une personne est un chemin qui remonte jusqu’à un Compagnon, établi à partir de ces liens ; d’autres chemins existent.

Les lectures

Les sept lecteurs d’Ibn Mujāhid sont Nāfiʿ, Ibn Kathīr, Abū ʿAmr, Ibn ʿĀmir, ʿĀṣim, Ḥamza et al-Kisāʾī ; Abū Jaʿfar, Yaʿqūb et Khalaf complètent les dix d’Ibn al-Jazarī. Les dix sont des lectures admises du seul et même Coran, qui diffèrent par la prononciation et par de petits détails de formulation à l’intérieur du texte ʿuthmānien.

Sources

Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ d’al-Dhahabī, Tahdhīb al-Tahdhīb d’Ibn Ḥajar, Ṭabaqāt d’Ibn Saʿd, et pour les lecteurs Ghāyat al-Nihāya d’Ibn al-Jazarī et Maʿrifat al-Qurrāʾ d’al-Dhahabī. La fiche de chaque personne indique les sources utilisées.