Lightful Tree
UR

نبی کریم محمد ﷺ کا شجرۂ نسب

بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن

بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن بن

آدم اور نبی ابراہیم سے لے کر آپ ﷺ کے نواسوں اور نواسیوں تک آپ ﷺ کا شجرۂ نسب، جیسا کہ اہلِ سنت کے ماہرینِ انساب نے اسے درج کیا ہے۔ کسی بھی نام کو منتخب کریں اور پڑھیں کہ وہ کون تھے، ان کی شادی کس سے ہوئی اور ان کی اولاد کون تھی۔

شجرہ دیکھیں

    اس شجرے کے بارے میں

    کیا یقینی ہے

    نبی کریم ﷺ سے عدنان تک کے سلسلے پر ماہرینِ انساب کا اتفاق ہے، اور اسے بخاری نے درج کیا ہے۔ اس پر بھی اتفاق ہے کہ عدنان، ابراہیم کے بیٹے اسماعیل کی نسل سے ہیں۔ ان دونوں کے درمیان کے ناموں پر اتفاق نہیں: فہرستیں لمبائی اور املا میں مختلف ہیں، اس لیے ان میں سے ہر نام کو غیر یقینی کے طور پر نشان زد کیا گیا ہے۔ ابراہیم سے اوپر یہ سلسلہ آدم تک جاتا ہے؛ اس میں انبیاء یقینی ہیں، لیکن ان کے درمیان کے نام اور ان کی ترتیب ماہرینِ انساب سے آئی ہے، جنہوں نے انہیں اہلِ کتاب سے لیا۔ کسی ثابت شدہ اندراج کے اندر اختلافی تفصیلات کا ذکر اس کے حواشی میں کیا گیا ہے۔

    ایمان

    یہ شجرہ اہلِ سنت کے موقف کی پیروی کرتا ہے۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ اللہ نے آپ ﷺ کا سلسلۂ نسب چنا، اسماعیل کی اولاد سے کنانہ، قریش اور بنو ہاشم کے واسطے سے آپ ﷺ تک (مسلم 2276)، اور روایت ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا کہ اللہ نے آپ ﷺ کو نکاح سے پیدا فرمایا، کبھی زنا سے نہیں (عبدالرزاق اور بیہقی نے محمد باقر سے، طبرانی نے علی سے): آپ ﷺ کا نسب پاک ہے۔ یہ آپ ﷺ کے نسب کے بارے میں ایک بیان ہے، ہر جدّ کے ایمان کے بارے میں حکم نہیں۔ سلسلے میں آنے والے انبیاء کو مسلمان کے طور پر نشان زد کیا گیا ہے، اور اسی طرح آدم اور نوح کے درمیان کی نسلوں کو بھی، جن کے بارے میں ابن عباس نے کہا کہ وہ سب حق کی شریعت پر تھے۔ عربوں میں عمرو بن لحی پہلا شخص تھا جس نے ابراہیم اور اسماعیل کا دین بدلا اور بت نصب کیے (ابن اسحاق؛ بخاری 3521)۔ جو اجداد بعثت سے پہلے فوت ہوئے ان پر کوئی حکم نہیں لگایا گیا، اور آپ ﷺ کے والدین کے بارے میں، جن میں علما کا اختلاف ہے، پینل مختلف آراء بیان کرتے ہیں۔ آپ ﷺ کی جو اولاد بچپن میں فوت ہوئی وہ مسلمانوں میں شمار ہوتی ہے۔ جو رشتہ دار آپ ﷺ کی بعثت کے زمانے میں زندہ تھے، ان کے بارے میں شجرہ اہلِ سنت کے مآخذ کی پیروی کرتا ہے؛ جہاں ان مآخذ میں اختلاف ہے، وہاں اس کا ذکر کیا گیا ہے۔

    پرنٹ کریں یا محفوظ کریں

    (آپ کے براؤزر کا پرنٹ ڈائیلاگ اسے پی ڈی ایف کے طور پر محفوظ بھی کر سکتا ہے)۔ پرنٹ کرتے وقت تہہ کیے ہوئے نام کھل جاتے ہیں، اور پینل شامل نہیں ہوتے۔

    مآخذ

    ابن ہشام کی السیرۃ النبویہ، ابن سعد کی الطبقات الکبریٰ، طبری کی تاریخ، ابن حزم کی جمہرۃ انساب العرب، ابن کثیر کی البدایہ والنہایہ، ابن حجر کی الاصابہ اور کتبِ حدیث۔ ہر شخص کے پینل میں اس اندراج کے لیے استعمال ہونے والے مآخذ درج ہیں۔